第六十一章信念与智慧的交锋

派内部出现了多个「支流」。有些弟子甚至在修炼时，会突然「蹦」一下，然後又僵y地「不动」起来，声称这是「动静结合的至高蹦跳法」。圣教的「炫彩灵气」波动变得更加混乱无章，但修为提升也变得更为随机，充满了「意外之喜」和「意外之祸」。

    「暗黑龙傲天酷炫狂拽宗」的迷茫与转型：失去了汪思弦这个「JiNg神导师」的压制，也无法理解陈雅玲的「人X灵气」，「龙傲天宗」在持续的内耗和外部劫掠的低效率中，开始寻求新的「酷炫」之道。他们可能会认为「真正的酷炫，是让别人为你感到悲伤」，并开始向「白莲花仙坊」学习一些「忧郁」的表达方式，试图将「悲伤」融入到他们的「狂拽」之中，创造出更加荒谬的「悲情龙傲天」风格。

    「清新脱俗白莲花仙坊」的「悲悯」异变：「人X避难所」散发出的「真实情感流」，让白莲花仙坊对「悲悯」有了新的「理解」。他们不再满足於空洞的Y唱，而是开始尝试去「T验真实的悲伤」，甚至会派遣弟子偷偷接近避难所，去「观察」凡人真正的苦难，以求「提升悲悯层次」。然而，他们对「悲悯」的理解依然是为了「修为」，而非真正的同情，这将导致他们对「悲伤」的追求变得更加病态和荒谬。

    汪思弦的「休眠」，并没有让这个世界回归「正常」，反而让它的「反智」进程进入了一个新的阶段。各种奇葩的修炼方式和门派理念层出不穷，整个「玄天炫彩烂俗界」在没有了「理X净化者」和「末世幸存者」的直接g预下，正以一种更加扭曲的方式，演绎着属於它自己的「道」。