第47章

样，一切看上去不合理、恃强凌弱、造成无辜人伤亡的事，都应该被视作是“恶”，做出这些事的人，也应该被视作是“坏人”。

    只能说，在最基础的人伦道德观里，确实是如此。

    但三相术自诞生伊始，这门数术本身便不存在善与恶。假使一个所谓的坏咒相师，利用三相术去谋财害命，为了达成这一目标，他本身所要付出的代价，几乎与“谋财害命”所得收益相差无几。

    正如许多年前，他听说过一群萨满巫师团伙，妄图使用巫术去诈骗五百万，前后投入财力成本是五十万、时间成本是小两年、人员超过二十多人。

    倘若这二十人利用五十万去做一个合法生意，又或者这二十人纯粹就是去打工，按照当地平均工资取中位数，两年里合计总收入差不多也能接近两百三十万。而这些合法收入带来的后续发展，与非法谋取五百万带来的后续风险，此消彼长换算下来的价值，足以补齐剩余两百万的缺数。

    这个世界上本没有绝对的正确和绝对的错误。所谓道德，也从来不是依照人性所制定，而是一个社会附加于人性的合理约束。

    正如科学家发明核武器，整个行动的本身并不具备“善与恶”。无论是在研发过程中，无数科研人员在放射性暴露中患上绝症，还是核武器诞生之后，被直接投入到战场之上，造成数以万计的伤亡。整个行动同样充斥了数不